Древнеримский календарь

Древние римляне славились всегда организованностью и упорядоченностью своей жизни. И одним из ее аспектов был древнеримский календарь, который, однако, не сразу стал известным нам юлианским. Этот календарь прошел свою эволюцию, причем иногда на грани хаоса и недопонимания. Это, например, было отмечено французским философом Вольтером: "Римские полководцы побеждали всегда, но они не знали, в какой из дней это происходило...". Так какие же нестыковки имел в себе древнеримский календарь?

Первый вариант древнеримского календаря был очень далек от совершенства. Он имел десять месяцев, названия которых соответствовали их последовательности за номерами. Четыре из них имели 31 день, остальные – по 30 дней. Таким образом, в году было 304 дня, это был год Ромула, названный так по имени легендарного основателя Рима. А что остальные дни? А остальные 61 день древнеримский календарь на месяцы не разделял – их нужно было просто "переждать". Правда, у древнегреческого писателя Плутарха находятся сведения, что эти месяцы имели от 20 до 35 дней, а год имел 360. Как бы там ни было, в 8 веке до н.э. некоторые месяцы получили свое название. Так, первый месяц был назван мартиусом на честь бога Марса, который сначала был богом земледелия и животноводства, а позже – богом войны. Второй – априлис – предназначался богине любви Венере. Третий – майус – назван в честь богини земли Майи. Кстати, древние римляне считали его неудачным для совершения бракосочетания. Как тут не вспомнить и нашу традицию – кто в этот месяц женится, тот будет всю жизнь "маяться". Четвертый – юниус – посвящался богине неба Юноне, покровительствовавшей женщинам, а также всем юным жителям империи. Остальные имели порядковые номера: квинтилис – пятый, секстилис – шестой, септембер – седьмой, октобер – восьмой, новембер – девятый, децембер – десятый.

Первую календарную реформу в древнеримском календаре совершил Нума Помпилий около 690 года до н.э., увеличив число дней в году до 355, а количество месяцев – до 12. Таким образом, в календаре появились месяцы януариус и фебруариус. Первый из них назывался в честь бога времени Януса, имевшего два лица – одно смотрело в будущее, а другое – в прошлое. Название второго – фебруариус – происходило от слова februare (ощищение) и этот месяц был месяцем бога подземного царства Фебрууса. Фактически, эта реформа свела древнеримский календарь к лунному календарю на подобие греческого. Поскольку древние римляне не любили парных чисел, то четыре месяца имели 31 день, семь – по 29, и лишь фебруариус – 28 дней. Также был и разработан способ учета дней в месяце. Первые дни месяца назывались календами от слова calare (оглашать), так как жрецы начало каждого месяца оглашали публично. Седьмой день в четырех долгих месяцах или пятый в остальных восьми назывались нонами. Они приблизительно совпадали с первой четвертью фазы Луны. 15-е число в долгих месяцах древнеримского календаря и 13-е в коротких называлось идами (приблизительно фаза полной Луны). Еще одна особенность – дни считались не вперед, а в обратном порядке – столько-то дней до нон, ид, или календ. Например, 2 января – это "4 день от нон", а 14 января – "17 днем от февральских календ". Таким образом, свои названия имели только первые шесть месяцев. Они считались "счастливыми", в них продолжительность дня увеличивалась. Остальные месяцы были "неудачными", они имели только порядковый номер. Такой древнеримский календарь был более чем на 10 дней короче от тропического. И чтобы удерживать начало года в одну и ту же пору, приходилось время от времени "вставлять" дополнительный месяц. Но суеверные римляне считали, что 13-й месяц будет гневить богов, и те пошлют на них несчастья. Поэтому дополнительный месяц марцедоний длительностью в 20 дней вставляли между 6-тым и 5-тым днем до мартовских календ (между 24 и 25 февраля) раз на два года. Так древнеримский календарь получил 365 дней в год.

Но оказалось, что и этот древнеримский календарь короче реального! Поэтому в 5 веке до н.э. длительность каждого "непарного" марцедония составляла 23 дня, а "парного" – 22 дня. И опять неудача – год имел уже 366,25 суток, то есть на сутки больше настоящего. Приходилось иногда эти сутки из календаря удалять.

Как уже отметил внимательный читатель, начало года и каждого месяца оглашалось жрецами. Все было бы хорошо, но люди во все времена страдали на модную нынче и у нас в стране болезнь – коррупцию. Поэтому "для друзей" жрецы год удлиняли, а для врагов или тех, кто не давал взятки – укорачивали. Например, в 50-том году до н.э. Цицерон отмечал 13 февраля о том, что неизвестно, будет ли через десять дней новый месяц или нет. А вначале года и все расчеты проводились, и все налоги собирались...

Со временем древнеримский календарь так был изменен, что праздник жатвы попадал на зиму! А это было уже слишком. И в 46 году до н.э. верховный жрец и полководец Юлий Цезарь сделал свою реформу календаря. Но об этом уже в другой статье.