Вільям Пітрі в історії єгиптології

Англійський археолог Вільям Пітрі (1853–1942) був однією з найколоритніших постатей в історії єгиптології. Це був один із найвидатніших представників англійської школи єгиптології.

Вільям Пітрі провів у Єгипті сорок шість років. Про минуле Єгипту він зібрав таку кількість відомостей, якою не мав до нього ніхто.

Секрет успіхів Пітрі ховався в тому, що він першим із дослідників Єгипту обрав тактику методичних розкопок із ретельною фіксацією всіх знахідок. Сьогодні за ним міцно утвердився авторитет основоположника наукового методу розкопок у Єгипті.

Першою своєю метою Вільям Пітрі обрав знаменитий комплекс пірамід у Гізі. У 1883 році Пітрі відправляється в Саккара і Дашур, де займається виміром та вивченням тамтешніх пірамід. Потім його шлях лежав у Фаюм, де колись розташовувалися столиця і некрополь царів 12 династії, які правили Єгиптом загалом 213 років. Десь тут був і таємничий Лабіринт...

Під ім'ям Лабіринту ховався гігантський заупокійний храм-палац Аменемхета Третього. Давньогрецький історик Геродот, який побував у Єгипті, насамперед, зрозуміло, захоплювався пірамідами. Але набагато вище за них він почитав Лабіринт. Свою назву ця величезна споруда отримала за тронним ім'ям фараона Аменемхета – Німаатара, яке у грецькій транскрипції передавалося як "Лабір".

"Я бачив цей Лабіринт: він вищий за будь-який опис, - писав Геродот. - А тим часом храми в Ефесі і на Самосі дуже чудові. Звичайно, піраміди - це величезні споруди, і кожна з них за величиною коштує багатьох творінь, разом узятих, хоча і вони також великі. Однак Лабіринт перевершує і ці піраміди.

Грецькі та римські мандрівники повідомляють, що без провідника в Лабіринті можна було легко заблукати. Римський географ Страбон зазначає, кожен ном (область) Єгипту мав тут власний храм, де приносилися жертви як загальноєгипетським, і місцевим богам. Тим самим було Лабіринт, який об'єднав всі культи Єгипту, був ніби символом релігійної єдності країни.

Залишки уславленого Лабіринту, а точніше – підземний храм, який був частиною грандіозного заупокійного ансамблю Аменемхета Третього, Вільям Пітрі виявив у східному краю Фаюмського оази. Археологічні розкопки підтвердили описи античних авторів. Лабіринт являв собою низьку, але досить велику будівлю площею близько 70 тис. кв. м. Споруда складалася з 1500 підземних і стільки ж наземних приміщень, прикрашених скульптурами та рельєфами – колонних залів, дворів, підземель та заляканих переходів.

Стиль цього храму-палацу вирізнявся суворою монументальністю. Його особливістю було використання великих кам'яних монолітів. З великих плоских монолітних плит було виконано перекриття, з монолітного каменю висічені колони – їх нескінченні ряди грали головну роль оформленні приміщень Лабіринту. Особливо примітною була похоронна камера, висічена з цільної брили відполірованого жовтого кварциту. Поруч із храмом височіли дві колосальні статуї Аменемхета Третього з такого ж жовтого блискучого кварциту, що досягали разом із п'єдесталами 18 м заввишки. Величезні розміри, величні статуї, підкреслена урочистість і монументальність – це свідчить у тому, що підземний храм Аменемхета Третього був центром загальнодержавного культу фараона.

За обставинами Вільям Пітрі відкрив не тільки заупокійний храм Аменемхета Третій. Він виявив і гробницю самого фараона, коли в 1889 році Вільям Пітрі приступив до дослідження величезної гори із щебеню, що самотньо височіло неподалік села Хавара, він ще не припускав, з чим йому доведеться зіткнутися. Як виявилося, це була сильно зруйнована піраміда, яка давним-давно втратила вапнякове облицювання і за довгі століття перетворилася буквально на потерть. Вільям Пітрі довго і безуспішно намагався знайти вхід до неї. Не знайшовши й слідів входу, він наказав робітникам пробивати тунель прямо через піраміду. На це пішло кілька тижнів, і, нарешті, завзятість Пітрі була винагороджена: перед ним відкрився лаз у камеру, яку він спершу прийняв за похоронну. Насправді це було приміщення, що знаходилося над усипальницею фараона. Сама ж усипальниця виявилася затопленою затхлою водою. Спустившись на мотузку в темну сиру гробницю, Вільям Пітрі з розчаруванням виявляє, що вона давно пограбована: два саркофаги, що стоять тут, зламані і спустошені. Поруч із ними стояв дорогоцінний жертовний вівтар з алебастру, який у результаті винагородив Пітрі за всі його старання.

Роючись у смердючій жижі, Вільям Пітрі вийняв на світ залишки похоронного начиння, у тому числі — посудину з алебастру, на якому було написано ім'я "Аменемхет". У сусідній камері Пітрі знайшов безліч жертвоприношень.

Багатоденні лазіння по переходах, заповненим тисячолітнім мулом і битим щебенем, дозволили Пітрі дійти цілком виняткових висновків: для того щоб "наудачу" подолати всю цю систему хибних ходів, замуровок, глухих кутів і спритно замаскованих входів, грабіжникам знадобилося б кілька років! Очевидно, що хтось із жерців, стражників чи чиновників брав участь у пограбуванні, нагадуючи найкоротший шлях до похоронної камери.

З ім'ям Пітрі пов'язане археологічне вивчення більш як тридцяти пірамід. П'ять з них він розкрив і встановив їхню приналежність, а в одній виявив цілий скарб. Але головне - він отримав відомості, що дозволили пояснити техніку та організацію будівництва пірамід.

Пітрі займався розкопками в Єгипті аж до 1926 року, не зупиняючись на чомусь одному. Він, за його словами, "просіяв увесь Єгипет", здійснивши при цьому подорож у глиб трьох тисячоліть.

Пітрі першим став вести систематичні розкопки у стародавній столиці Єгипту Танісі, що у дельті Нілу. Тут він вперше почав датувати об'єкти, що знаходилися, на основі того, в якому археологічному шарі були зроблені знахідки. Серед руїн Таніса Пітрі виявив храм бога Сета. Тут же, у дельті Нілу, поблизу села Ель-Нігруші, він відкрив грецьке поселення Навкратіс, що відноситься до кінця 7 століття до н. Першим з єгиптологів Вільям Пітрі виявив у Єгипті предмети, що стосуються греко-мікенської культури, відкритої Шліманом, що підтверджувало наявність зв'язків між Грецією та Єгиптом ще в 15 столітті до н.е. Його робота допомогла встановити хронологічні рамки зародження крито-мікенської культури.