Чатал-Хююк - осередок найдавнішої цивілізації

У науці довгий час панував переконання, що найдавнішою цивілізацією Землі була шумерська. І яке ж було подив наукового світу, коли виявилося, що саме Чатал-Хююк в Анатолії є першим осередком людської цивілізації!

Це сенсаційне відкриття пов'язане з ім'ям англійського археолога професора Джеймса Мелларта. Вчений узявся розкопувати один пагорб – Чатал-Хююк, розташований у Долині Конія, приблизно за 320 км на схід від села Хаджілара в Анатолії. І тут на нього чекало ще одне відкриття, що сколихнуло весь науковий світ: під пагорбом Чатал-Хююк Мелларт знайшов руїни величезного "агрогорода", справжньої столиці стародавньої Анатолії, вік якої становив понад дев'ять тисяч років!

Як встановили дослідники, Чатал-Хююк виник у другій половині 7 – першій половині 6 тисячоліття до н. В епоху свого розквіту він займав площу 13 га, був найбільшим неолітичним поселенням на Близькому Сході. Чатал-Хююк грав роль столиці для цілої групи ранньоземлеробських племен.

Поселення Чатал-Хююк налічувало від 2 до 6 тис. осіб. Його мешканці займалися переважно землеробством. У Чатал-Хююк культивувалося 14 видів рослин, причому перевага надавалася пшениці. Іншими заняттями місцевих жителів були скотарство та полювання.

Ще одним джерелом доходу поселення Чатал-Хююк була торгівля обсидіаном. Ця гірська порода надзвичайно цінувалася в епоху неоліту. В обмін на обсидіан до Чатал-Хююка з Сирії доставляли кремінь, з якого робилися кинджали та інші гармати.

Прекрасні тканини в Чатал-Хююк були настільки високої якості, що не змусили б засоромитись і сучасного ткача. Дерев'яний посуд в Чатал-Хююк, що поряд з плетеною довгий час замінював кераміку, демонструє таку різноманітність форм, технічну майстерність і вишуканий смак, що подібної їй не було на той час на всьому Близькому Сході.

Територія величезного поселення Чатал-Хююк була забудована одноманітними невеликими будинками, спорудженими з прямокутної сирцевої цегли, на цегляних підставах. Кожен будинок мав лише один поверх, висота якого відповідала висоті стін Будинку мали прямокутне планування, при кожному було сховище, прибудоване до однієї зі стін. Стіни обмазували глиною, підлогу покривали циновками.

Величезне поселення Чатал-Хююк у відсутності оборонних споруд – зовнішні стіни будинків, які розташовувалися по зовнішньому периметру міста, власними силами утворювали потужну стіну, тому інші зміцнення були потрібні.

Однією з найдорожчих знахідок поселення Чатал-Хююк стали численні святилища – їх налічується понад сорок. Святилища мали той самий план і пристрій, що й житлові будинки, але відрізнялися багатством та особливим характером оздоблення. Головною фігурою була Богиня-Мати, що уособлює родючість покровителька звірів та полювання. Божество, що уособлювало чоловіче начало, зображалося або як хлопчик або юнак - син або коханий великої богині, або як зрілий чоловік з бородою, що часто сидить верхи на бику.

Крім рельєфів, які нерідко досягають висоти двох і більше метрів, святилища Чатал-Хююка прикрашали чудові фрески – ймовірно, найдавніші у світі. Ці малюнки, нанесені червоною, рожевою, білою, кремовою та чорною фарбою на ще сирі, вибілені або покриті рожевою обмазкою стіни, зроблені у 6 тисячолітті до н. е.

Тема грифів відбиває похоронний звичай мешканців поселення Чатал-Хююк. Тіла померлих вони спочатку поміщали у легкі курені з очеретяних плетінок і циновок, надаючи їх на розтерзання грифам. Після того як від небіжчика залишалися лише дощенту обгризені кістки, їх збирали, загортали в тканини, шкіри або циновки і ховали під платформами будинків та святилищ.

Як виглядали жителі селища Чатал-Хююк? Це були люди міцної статури, високого зросту (чоловіки – в середньому метр вісімдесят, жінки – метр сімдесят п'ять), стрункі, довгоголові (долихоцефали), що належать до євроафриканської раси. Їхній вік становив у середньому тридцять п'ять років.

Справді, культура в Чатал-Хююк дуже показова як приклад тих воістину величезних можливостей, які відкривав людства перехід до землеробства. Адже всього за кількасот кілометрів від Чатал-Хююка в ті ж часи мешкали племена печерних людей, які не піднялися вище полювання на диких звірів і примітивного збирання.